秋葉原通り魔事件 ～ 人生はリセットできない
技術と宗教のことだけ書いてればいいのに。
＞今回は、殺傷能力の高いダガーナイフを使ったり、福井の武器ショップでナイフを５本もまとめ買いしたりと、ナイフの売り方・規制の仕方にも大きな問題を投げかけた。通常の用途で５本も一度にまとめ買いすることなどあり得ない。
通常、人を轢き殺すために車を借りるなどあり得ません。しかも、当初はもっと大きな車両を借りようとしていたそうですが。（ソースが毎日なのが信憑性に欠ける気がしますけど。リンク切れの際は『加藤容疑者 大型トラック 借りようと』で検索の事）
＞刃渡りの長い刃物について、海外では刃をつぶして販売する地域もある。悪意を持った人間はそれでも自分で研ぐかもしれないが、ある程度の歯止めにはなるだろう。
その海外の国は、合法的かつ容易に銃を手に入れることが可能な国だったりしませんか？
＞ところが、いつのころからか、オタクやゲーム、アニメの街になってしまった。それを最新文化を取り込む秋葉原の魅力だという人もいるが、わたしには異常なこととしか思えない。
主観丸出し。『気に入らない』って書けばいいのに。
＞これが、文化？単なる風俗産業の一つではないか。
風営法上の届けが必要だから確かに風俗ですけど、性風俗を文化から切り離すのも無理でしょ。
＞男なら誰しも女性と付き合いたいし、持てたいが、そう簡単にはいかない。口説いて振られたり、無視されたりしながら、相手にどうしたら好かれるか努力するのが人生だ。
二次元より魅力的な三次元がいれば僕だってお付き合いしたいです。女性と付き合えない、あるいは付き合おうと思わない人を異常者のように言うから非モテが追い込まれることに気づいてください。正直、放っておいてほしいのですよ。
＞それもしないで、3800円払って、恋人気分を味わうとは情けない。
別に秋葉原に限ったことじゃないと思うけど。ねーちゃんのいる店は概ね恋人気分を味わいに行くものではないか。
＞土浦市のJR荒川沖駅構内で通り魔事件を起こした金川真大容疑者同様、今回の加藤智大容疑者もゲームに影響されている面がある。
思い込みでいくつかの可能性をいきなり排除する技術者の携わるものって怖くてしょうがないんですが。直感は大事だと思いますが、普通技術的裏付けはとりますよね？
＞ゲームとこうした事件には関連性がないと主張する人たちもいるが、本当に関係がないのかあるのか、そろそろ日本でも本格的にゲームが精神におよぼす影響について調査・研究するべきではないか。
その手の研究なら既にある。国外だけど。ネットで少し検索したら出てくる調査くらい調べれ。
暴力的ゲームは子どもに影響なし--ハーバード大心理学者が調査
国内での調査にはこんなのがある。
青少年とテレビ、ゲーム等に係る暴力性に関する調査研究
杜撰すぎて笑っちゃう。『影響があると思うか』なんて、クレイジーすぎる。思うか・思わないかの調査じゃなくて、あるか・ないかの調査をしろと。
＞ゲームメーカーがそうした資金を提供して、行政も加わった第三者機関で（良い面も悪い面もきちんと）研究するべきだ。ゲームメーカーにはそうする義務がある。
疑いをかけられたほうが無罪を証明しないといけないって、それなんて魔女裁判？と思ったら、筆者はキリスト教徒ですか。納得です。
＞日本では米国ほどシューティングゲームが盛んではないようだが、相手が仮にモンスターといえども、小学生の時代から相手を殺すゲームを続けていたら、人殺し感覚を学習してしまうと思う。
微妙に用語の誤用くさい。強いて言うならガンシューティングではないか。（シューティングゲーム - Wikipedia）
＞トラックで人混みに突っ込み、ためらいなく人を刺し殺すのは「ゲーム感覚」としか言いようがない。ゲームの中では何の責任もない。殺しても何をしてもリセットすれば、元に戻る。
つ『津山事件』
津山事件も非モテの八つ当たり的な事件です。非モテにやさしい社会作りのほうが、治安のためによろしいかと思います。
＞バーチャル空間であまりに長時間、長期間、それを繰り返すと、仮想と現実の区別がなくなり、現実空間でも同じことをしてしまうのではないだろうか。
＞加藤容疑者を見ていると、驚くほど無責任な振る舞いには、そのことが原因の一つであるとしか思えない。
思う、とか、ないだろうか、とか仮定が多いくせに自分の言いたいことは断定なのな。あと、ゲームではリセットすればリトライできるけど、人生はリトライが容易ではありません。それが分かっていたからこそ加藤容疑者は現状を破壊したくて犯行に及んだと考えるほうがまだ自然。これは『リセット』ではなく『怒りにまかせたゲーム本体の破壊』です。これを見誤っていくらゲームを悪者にしたって本質的解決には結びつきません。
＞先日、テレビか何かで見たのだが、ゲームに登場する女の子の誕生日に、オタクの男性がケーキを買ってきた。そして、テレビ画面にその女の子を映し出し、「○○ちゃん、お誕生日おめでとう」と言いながら、ケーキをうれしそうに食べていた。
神話が元になっている『建国記念日』を祝うのと何が違うのん？復活祭ならいいわけ？
＞これがやらせでないなら、もはや異常だ。異常という言葉が悪ければ、あきらかに現実からはるか遠い世界だ。
もっと現実を見なさい。現実はあなたが思っている以上に混沌としています。そもそも、あなたの本業であるセキュリティ機器が商売としてなりたっているのも異常なことですよ。
＞以前、アダルトビデオを制作している人たちから聞いた話だが、今の若い男の子には「ゲームオタクがゲームのキャラクターのような女の子を自由にする」といった類のストーリーが受けるという。
アダルトビデオは異常じゃないの？性行為を撮影して他人に見せるとか、変態だろ。僕は変態なのも許容しますけど。
＞知性や感性を磨く子どもの時期に、夜遅くまでゲームに浸り、長じてアダルトゲームやメイド喫茶にはまっているような若者が増えるようでは、ますます常軌を逸した通り魔事件が増えてしまわないか。
常軌を逸した犯罪は昔のほうが多いです。
少年犯罪データベース
ゲームがなかったのに不思議ですね？
＞子どもは、その育つ過程でいろいろなものを見聞きし、将来の自分をイメージする。いわば「人生のリハーサル」を頭のなかで、仮想的に実行しているのだ。よいお手本があれば、それを取り込んでいくことだろう。だからよい環境、よい刺激の下で育ててあげたい。だが、現実と折り合うことのない仮想現実ばかりが周囲にあったら、せっかくの学習の過程が台無しになってしまうのではないだろうか。
そのお手本とはあなた方の世代なのですよ。しかも、自分たちは良い手本であると自負しているのが始末に負えません。こんな浅薄な根拠で自分の気に入らないものを排除しようとする大人が子供や若者の手本になるわけがないだろ。
＞先日、講演でこうした話をしたら、会場の参加者の男性が「うちの息子がまさにそうなんです」と愚痴っていた。その男性に伝えたことは、「まず奥さんと仲良くして、その仲のよさを子どもに見せてください」ということだ。夫婦が楽しそうに暮らし、その輪の中に子どもを取り込んでいけば、ゲームだけにはまることもなく、ゲームキャラクターよりは現実の女性の方が素敵だということになる。
自分の無能をゲームのせいにできると親は楽でいいですね。というか、この筆者の論旨からしても『家族の関りを大事にしろ』だけで事足ります。ゲームを悪者にする必要が全くない。ゲームの前に、家族として機能不全に陥っているだけじゃないか。
＞わたしは、すべてのゲームが悪いと言っているのではない。最近は頭や身体を鍛えるゲームも増えてきたようだ。だが、殺人や暴力を扱うゲームだけはもう作るのをやめてほしい。いくら、成人指定をしているといっても、秋葉原のジャンク屋などに行けば、成人指定も平気で売っているのだ。
気に入らないゲームがあるなら、しなきゃいいし、自分の子供にさせなきゃいい。作らせないのはダメだ。宗教者はものの表現を制限することに関してあまりに無頓着すぎて怖い。現代に禁書目録を復活させる気ですか？
＞これまで、20年以上も子どもに影響を与えてきたゲーム。そこにある悪い影響は、簡単に元に戻すことはできない。再び、20年以上かけて、直していかなければならない。
加藤容疑者は、少年時代にゲームのプレイ及びテレビの視聴にかなりの制限を受けてきましたよ、っと。（これまたソースがオーマイニュースなのがアレですが、引用部は週刊新潮現代からなので信憑性は高いと思います）
加藤容疑者は殺害する口実を探していたのか？ - オーマイニュース
＞『週刊現代』（6月28日号、7月5日号）に掲載された「弟の手記」には、教育に厳しい母親で、テレビ禁止（許可されたのは『ドラえもん』と『日本昔ばなし』、また金曜ロードショーの録画）、ゲーム制限（土曜日に1時間）、男女交際の禁止、といった経験が書かれていた。
これまで、2000年以上も子どもに影響を与えてきたキリスト教。そこにある悪い影響は、簡単に元に戻すことはできない。再び、2000年以上かけて、直していかなければならない。
＞だから、ゲームを作っている人たちに強く言いたい。いくらもうかるからといって子どもをダメにしていいのか。殺人や暴力のゲームは今すぐ作ることをやめてほしい。
だから、宗教者たちに強く言いたい。いくらもうかるからといって子どもをダメにしていいのか。あなた方の偏狭な道徳観で規制を訴えることをやめてほしい。
追記
オーマイニュースの引用元を間違えていたので訂正
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